Zakat, Infaq, dan Wakaf (ZISWAF) adalah trio instrumen filantropi Islam yang memiliki potensi luar biasa dalam mewujudkan keadilan sosial dan kesejahteraan umat. Namun, potensi ini hanya akan tercapai maksimal jika masing-masing instrumen ditempatkan pada fungsi distribusi yang tepat dan saling bersinergi.
Alih-alih menyalurkan semua dana ZISWAF untuk kepentingan yang seragam, diperlukan sebuah Model Distribusi Ideal yang mengklasifikasikan peran dan target dampak dari ketiganya: Zakat fokus pada Konsumsi, Infaq fokus pada Donasi, dan Wakaf fokus pada Produktivitas Jangka Panjang.
1. Zakat: Kebutuhan Mendesak dan Konsumsi yang Tepat Sasaran
Zakat adalah kewajiban yang telah ditentukan secara syariat (wajib, nisab, haul, dan 8 asnaf penerima). Oleh karena itu, distribusi Zakat harus tunduk pada aturan ketat yang telah ditetapkan Al-Qur’an (QS. At-Taubah [9]: 60).
Dalam fikih klasik, zakat dipandang sebagai hak kepemilikan (تمليك) bagi mustahik, bukan sekadar pemberian. Imam An-Nawawi dalam kitabnya, Al-Majmu’ Syarh al-Muhadzab, secara rinci membahas hak 8 asnaf dan pentingnya zakat untuk memenuhi kebutuhan dasar mereka.
”Zakat tidak dikeluarkan kecuali untuk golongan yang delapan. Barang siapa mengeluarkan zakat kepada selain mereka, maka zakatnya tidak sah.”
— Imam An-Nawawi, Al-Majmu’ Syarh al-Muhadzab
Fungsi Utama Zakat
Target Distribusi
Dampak yang Diharapkan
Pemenuhan Kebutuhan Dasar (Konsumsi)
Fakir, Miskin, Gharim
Memberikan safety net dan jaminan hidup, menghilangkan kemiskinan ekstrem.
Model Ideal Zakat: Distribusi Zakat haruslah bersifat segera dan terfokus pada bantuan langsung (konsumtif) yang menjamin kebutuhan sandang, pangan, dan papan terpenuhi, serta bantuan produktif yang bertujuan mengeluarkan mustahik dari garis kemiskinan.
2. . Infaq: Fleksibilitas dan Dukungan Donasi Lintas Sektor
Infaq (dan Sedekah) adalah amal sunnah yang bersifat sukarela, sehingga memiliki fleksibilitas tinggi dalam penyaluran. Dana Infaq tidak terikat pada 8 asnaf dan dapat digunakan untuk kepentingan umum yang lebih luas.
Para ulama fikih mendefinisikan infaq/sedekah sebagai pemberian sukarela yang mencakup kebaikan apa pun, baik materi maupun non-materi. Keleluasaan ini memungkinkan infaq diarahkan pada kebutuhan publik yang dinamis.
”Infaq adalah mengeluarkan harta untuk sesuatu. Sedangkan Sedekah adalah sesuatu yang diberikan untuk mengharapkan pahala dari Allah Ta’ala.”
— Ibnu Mandzur, Lisan al-‘Arab (mengisyaratkan luasnya makna)
Fungsi Utama Infaq
Target Distribusi
Dampak yang Diharapkan
Dukungan Operasional dan Sosial
Pembangunan dan renovasi Masjid/Madrasah, Bantuan Bencana Alam, Santunan Harian, Biaya Operasional Lembaga Amil.
Respon cepat terhadap krisis sosial, mendukung aktivitas keagamaan, dan membiayai program jangka pendek.
Model Ideal Infaq: Dana Infaq idealnya digunakan untuk membiayai program yang memiliki jangka waktu manfaat pendek atau sebagai dana cadangan untuk kondisi mendesak (bencana). Fleksibilitasnya juga menjadikannya penyokong dana awal proyek wakaf.
Baca Juga: Sedekah Mengentaskan Kemiskinan
3. Wakaf: Aset Abadi dan Produktivitas Jangka Panjang
Wakaf adalah penahanan harta benda (pokok) untuk dimanfaatkan hasilnya secara berkelanjutan demi kemaslahatan umat. Konsep ini menempatkan wakaf sebagai instrumen investasi sosial abadi.
Para ulama dari mazhab Syafi’i, Hanafi, Maliki, dan Hambali sepakat bahwa inti wakaf adalah menahan pokok harta (habsul ashl) dan menyalurkan hasilnya (tasbilul manfa’ah). Ibnu Qudamah dalam Al-Mughni menjelaskan bahwa wakaf adalah menahan hak milik dan menyalurkan hasilnya.
”Jika seseorang mewakafkan suatu aset, maka hak kepemilikannya terlepas (dari wakif) dan ia hanya boleh digunakan untuk tujuan kebaikan yang diwakafkannya. Pokoknya (asetnya) ditahan, dan hasilnya disalurkan.”
— Ibnu Qudamah, Al-Mughni
Fungsi Utama Wakaf
Target Distribusi
Dampak yang Diharapkan
Penciptaan Aset Produktif (Jangka Panjang)
Investasi di sektor riil, gedung perkantoran, lahan pertanian produktif.
Menciptakan pendapatan berkelanjutan yang hasilnya dapat digunakan untuk membiayai program sosial, beasiswa, dan kesehatan secara permanen.
Model Ideal Wakaf: Pokok Wakaf harus dijaga agar tidak berkurang. Keuntungan atau hasil dari pengelolaan aset Wakaf inilah yang kemudian disalurkan kembali sebagai bantuan sosial. Wakaf menjadi dana abadi yang menjamin keberlangsungan program sosial.
Sinergi dan Transformasi untuk Kemandirian Umat
Klasifikasi peran Zakat, Infaq, dan Wakaf dalam distribusi adalah strategi cerdas untuk mencapai kesejahteraan umat secara holistik:
Zakat (Wajib): Memenuhi hak 8 asnaf atas kebutuhan dasar (Konsumsi).
Infaq (Sunnah): Memberikan dukungan operasional, tanggap darurat, dan menjadi modal awal (Donasi).
Wakaf (Abadi): Menghasilkan return finansial yang berkelanjutan untuk membiayai semua program sosial tanpa henti (Produktivitas).
Dengan mengintegrasikan dan mengoptimalkan peran trio filantropi Islam ini—yang masing-masing memiliki landasan kuat dalam syariat dan kitab klasik—lembaga pengelola ZISWAF dapat bergerak dari sekadar penyalur bantuan konsumtif menjadi agen pembangunan yang menciptakan kemandirian ekonomi umat secara permanen.
Penulis: Al Ustadz Ahmad Fanani, MA., Ph.D
(Dewan Pengawas Syariah Batulmaal Munzalan Indonesia)
